銘傳大學
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媒體報導
 
王伯頎老師接受聯合新聞網鳴人堂訪問：王伯頎／為何痛下殺手後還不罷休？分屍加害人冷血背後的可能思考 2018/7/9   
 
2018/7/9近幾個月來，台灣社會因接連幾起分屍案而顯得相當不平靜，事發緣由多為一男一女間因衝突而鑄下殺機而後分屍，震驚國人。
筆者曾以〈在殺人分屍鏡頭下的社會集體恐懼〉一文，就過去犯罪學研究整理出幾類殺人分屍動機的類型，除最常見的「毀屍滅跡」之外，以現階段媒體所報導的資訊初步評估，華山分屍案似乎符合「補償型」的分類，即此類型多伴隨情殺或性侵（未遂）後殺人出現，一旦對性的追求受阻，多半會產生強烈「妒忌與玉石俱焚」的占有慾心理。這類型的死者，在身體性器官（如：乳房、陰戶、陰莖）的採證上發現，在分屍切割時具有特殊重要意涵。據媒體報導，華山分屍案被害人乳房於犯罪嫌疑人家中冰箱裡尋獲，即為此例。
人們不禁提問，為何分屍案加害人會產生這樣冷血無情的「變態」行為？以下，筆者不就偵查中的個案加以討論，而從犯罪學的角度，分享過往研究成果，希望提供讀者一個對此類案件的初步認識基礎。
加害人血腥事業的起源
美國聯邦調查局（FBI）負責連續殺人犯檔案建檔的Robert K. Ressler曾表示：「殺人犯的血腥事業通常從小開始，一開始是虐殺小動物。」因此，在重大刑事犯罪的加害者圖像描繪中，過往是否虐待小動物的歷史有可能列入參考指標，甚至與該案加以連結。對此，人權家Albert Schweitzer曾提到：
任何人一旦習慣把其它生命視若草芥，可能有一天他也會草菅人命。
研究動物虐待的心理學者Frank Ascione認為虐待動物，「施虐者將自我的挫折和人生的不滿轉移到動物身上」，為一種變態的心理過程和慣性處理壓力的方式，通常不是臨時起意的。
張玉萱（2016）撰文指出，虐待小動物方法大略可分為施虐者親手執行（例如讓動物窒息到死），或是間接執行（例如從遠方用BB彈射擊動物）。相較於間接虐待，親手虐待致死是更殘忍的。
在親手讓動物窒息的過程中，施虐者有較深的情緒箝入（emotional involvement），不僅沒有同理心，更是「在動物的痛苦中得到虐待快感和情緒的滿足」，是極大的情感崩壞和病態扭曲的心理狀態。也就是說，若是存心折磨動物，從牠們痛苦的過程中找到樂趣，就可能患有反社會人格障礙（Antisocial personality disorder）。
Alan Felthous與Stephen Kellert曾進行動物虐待與犯罪行為關聯的研究，他們針對三種族群的對象進行訪談，包括：攻擊性罪犯、無攻擊性罪犯與非罪犯。其結果顯示，攻擊性罪犯持續虐待動物的頻率確實遠較其它組別來得高。此外，高攻擊性罪犯的暴力程度也與其它組別不同：他們會用微波爐煮貓、虐待青蛙、或是將狗活活淹死。
加害人的反社會人格
反社會人格，也有人稱之為「無情型人格」，他們具有高度的攻擊性和衝動性，會挑戰社會規範，並且不會因此而感到羞慚。具有反社會人格傾向的個體，不但會蔑視社會規則，同樣不屑於生命體的價值，在生活中受挫的時候，他們會訴諸暴力，極有可能出現變態的虐待行為。
此外，值得留意的是，有時外界的指責並不會激發他們的內疚，反而是獲得另種異樣的興奮——指責聲越大，他們越興奮——藉此方式獲得外界的關注，證明自己對社會規範的挑戰。
根據《精神疾病診斷與統計手冊》第五版（DSM-5）指出，反社會人格患者大多欠缺同理心，感受不到別人的痛苦等。他們表達情感的能力也欠佳，多從暴力行為中找到快樂或發泄怒氣。其它性格特徵，包括：漠視法紀、行事衝動、愛說謊、無責任感等，容易濫藥及酗酒以尋求快感。一般人很難明白這類人的世界觀，他們不覺得犯法有問題，被捕僅屬「不幸」而已。
此外，他們喜歡欺凌弱者，可能從小已開始虐待動物，施虐後他們沒有太大感覺，不理會對方感受。另外，他們亦欠缺耐性，需即時獲取滿足感，否則容易暴躁；抗壓能力較弱，易有情緒困擾，如抑鬱或情緒失控等，稍有不如意時，便發洩在弱者身上。
再由生理證據發現，具反社會特性、行為脫序且情緒冷酷的人，在小時候都有痛苦的人生經驗，例如父母疏於照顧、家庭缺乏溫暖、有受虐或遭霸凌的經驗等。有這些不良的早期人生經歷者，經腦部功能性磁振造影（fMRI）檢查，發現他們杏仁體較小。在此背景下長大的孩子，多會參與針對弱者的戰鬥，按照社會階級強弱的啄食順序，在這過程中，他們也會殺害動物或支解動物。
虐待動物跟諸多暴力事件都有著緊密相關。胡海國（2013）撰文指出，精神醫學領域把以殘酷手段虐殺他人的人，歸類為具有「人格病態」（psychopath）；目前分析人格病態的特性有四個層面：
1.人際關係表淺、自大、善操縱他人；
2.對於會引起情緒反應的事物顯得十分冷酷；
3.生活型態失序，不遵循生活常規；
4.有明顯的反社會傾向。
這些人格病態者的行為特徵，在學齡前、青春期即已出現，且越來越明顯。在18歲之前，稱之為「品行疾患」（conduct disorder），他們小時候就會虐待動物、對他人不禮貌、易打架、偷竊、不受規範、逃學、離家出走，成人後重複有搶劫、傷人等作奸犯科的行為。平日的生活就是他們的虐待演練場，他們可能慣常使用暴力的態度和行為對待他人。
追溯成長史，或許還會找到校園打架鬥毆、破壞公物、家庭暴力這樣的污點。胡海國也提及，許多殺人犯都曾經有過虐待動物的行為。
此外，研究也呈現出，這類採取極端犯罪手段者，他們在成長過程中大多吸收許多負向能量，包括上述被父母拒絕、缺乏陪伴等，因此希望在兩性關係中能完全占有。
倘若我們連結回近期幾起分屍案，或可深究加害人的成長背景等事發根源，如是否有虐待小動物及反社會人格徵兆，如此或可讓民眾理解，為何加害者會做出脫序殘暴的行為。
重大刑案中的媒體
面對接連幾樁重大刑案，媒體以「半個月三起分屍案」等渲染方式說明犯罪頻率越顯頻繁，而無論是密集報導、或是鉅細靡遺的報導內容，無論在電視、電子媒體，或是社群網站上皆造成一波輿論熱潮。
以分屍案件而言，此類犯罪型態目前在國內外學術及實務界相關研究著墨不多，且常因犯嫌有計畫的毀屍滅跡，造成身分辨識與後續研究的困難。同時，一旦發生此類案件後，往往會受到全國性高度注目，又加以媒體對犯罪細節抽絲剝繭般的報導，使警方偵辦過程及鑑識知識、推理過程等赤裸裸的呈現於大眾面前，是否會使得有心犯案的人士藉由相關資訊，加以精心安排犯罪計畫，使得警方偵辦難度提升，皆值得我們細心觀察。
儘管，目前就現有的公開資訊尚無法判定近期幾起分屍案間是否有相通性，但媒體報導是否該有自律作為，這個問題就留待有心人來回應了。
我們可以做的事
另容筆者再次提醒，網路交友或利用網路聯繫真的要多一分提防，如從FB、IG等動態資訊留意是否有不尋常之處，也可從對方對待弱小動物的態度觀察起，切勿被感情蒙蔽雙眼。
而交友軟體的業者也須自律或他律，透過得當的管理策略降低風險。網路世界虛幻無比，透過網路認識彼此之後，在現實生活中也須謹慎多方觀察，不要輕易一頭栽入感情的世界裡。如對方經常表露「沒有對方活不下去」的訊息，或許當事人會認為這是真愛，但也可能代表其人際支持網絡過小，不能接受唯一伴侶的忽視、離開或背叛。若未能正確解讀訊息而即時抽身，最後恐怕對方會選擇以激烈的方式，實踐他「愛你」的方式。
另提醒為人父母及學校師長，從國小到青少年時期若發現孩子對別人的痛苦沒有感受，或是出現以虐待動物來抒解情緒之行徑，應該要正視問題並採取應對方式。家長也需了解到，接受醫療協助並不是一件難堪的事。
以目前的醫學進程而言，市面上沒有藥物可治療反社會人格障礙，唯有處理其情緒問題，教他們如何減壓及紓緩情緒、減少怒氣，從而減少施虐的念頭。
此外，無論學界與民間團體也屢次提倡需將「情感教育」納入十二年國教新課綱中，從國小開始教起，延伸生命教育向下紮根，改變華人社會價值觀中，父母師長只要小孩成績好，其它缺點都可以接受的迷思。生命教育的重要性不容忽視。
欣見教育單位正視這樣的問題，讓情感教育及生命教育從小做起，或許它並非徹底解決此類案件的特效藥，但對於相關的犯罪至少可做到基本的風險管理，減少憾事發生的機會。
• 文：王伯頎。銘傳大學犯罪防治系所副教授，法務部司法官學院犯罪防治研究中心研究委員，台灣青少年犯罪防治研究學會理事，醉心於教學及研究工作，長期關注社會事件議題，並致力將犯罪學及心理學等科目普及化，讓一般大眾均能了解。
 
 
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